BRIEF DES HEILIGEN VATERS FRANZISKUS
AN DIE BISCHÖFE DER VEREINIGTEN STAATEN VON AMERIKA

Liebe Brüder im Bischofsamt,

Ich schreibe Ihnen heute, um Ihnen in diesen schwierigen Momenten, die Sie als Hirten des Volkes Gottes erleben, das gemeinsam in den Vereinigten Staaten von Amerika unterwegs ist, einige Worte zu richten.

Der Weg von der Sklaverei in die Freiheit, den das Volk Israel zurückgelegt hat, wie er im Buch Exodus beschrieben wird, lädt uns ein, die Realität unserer Zeit, die so deutlich vom Phänomen der Migration geprägt ist, als einen entscheidenden Moment in der Geschichte zu betrachten, um nicht nur unseren Glauben an einen Gott zu bekräftigen, der uns immer nahe ist, der Mensch geworden ist, der Migrant und Flüchtling ist, sondern auch die unendliche und transzendente Würde jedes Menschen. [1]

Diese Worte, mit denen ich beginne, sind kein künstliches Konstrukt. Schon eine oberflächliche Untersuchung der Soziallehre der Kirche zeigt nachdrücklich, dass Jesus Christus der wahre Emmanuel ist (vgl. Mt 1,23); Er hat die schwere Erfahrung der Vertreibung aus seinem Heimatland aufgrund einer unmittelbaren Gefahr für sein Leben und die Erfahrung, in einer fremden Gesellschaft und Kultur Zuflucht suchen zu müssen, nicht vergessen. Der Sohn Gottes hat sich bei seiner Menschwerdung auch für das Drama der Einwanderung entschieden. Ich möchte unter anderem an die Worte erinnern, mit denen Papst Pius XII. seine Apostolische Konstitution über die Betreuung der Migranten begann, die als „Magna Charta“ des kirchlichen Migrationsdenkens gilt:

„Die Familie von Nazareth im Exil, Jesus, Maria und Josef, die in Ägypten ausgewandert waren und dort vor dem Zorn eines gottlosen Königs geflohen waren, sind Vorbild, Beispiel und Trost für Auswanderer und Pilger aller Zeiten und Länder, für alle Flüchtlinge aller Lebensumstände, die aufgrund von Verfolgung oder Not gezwungen sind, ihre Heimat, ihre geliebte Familie und ihre guten Freunde zu verlassen und in die Fremde zu ziehen.“ [2]

Ebenso erzieht uns Jesus Christus, der alle mit universaler Liebe liebt, zur ständigen Anerkennung der Würde jedes Menschen, ohne Ausnahme. Wenn wir nämlich von „unendlicher und transzendenter Würde“ sprechen, möchten wir betonen, dass der entscheidende Wert, den die menschliche Person besitzt, jede andere rechtliche Erwägung übertrifft und stützt, die zur Regelung des Lebens in der Gesellschaft herangezogen werden kann. Daher sind alle gläubigen Christen und Menschen guten Willens aufgerufen, die Rechtmäßigkeit von Normen und öffentlichen Maßnahmen im Licht der Würde der Person und ihrer Grundrechte zu prüfen, und nicht umgekehrt.

Ich habe die große Krise, die sich in den Vereinigten Staaten mit der Einleitung eines Programms von Massenabschiebungen abspielt, aufmerksam verfolgt. Das richtig geformte Gewissen kann nicht umhin, ein kritisches Urteil zu fällen und seine Ablehnung jeder Maßnahme zum Ausdruck zu bringen, die den illegalen Status einiger Migranten stillschweigend oder ausdrücklich mit Kriminalität gleichsetzt. Gleichzeitig muss man das Recht einer Nation anerkennen, sich zu verteidigen und Gemeinschaften vor denen zu schützen, die während ihres Aufenthalts im Land oder vor ihrer Ankunft Gewalt- oder schwere Verbrechen begangen haben. Allerdings verletzt die Deportation von Menschen, die in vielen Fällen ihr Heimatland aus Gründen extremer Armut, Unsicherheit, Ausbeutung, Verfolgung oder schwerwiegender Umweltschäden verlassen haben, die Würde vieler Männer und Frauen und ganzer Familien und versetzt sie in einen Zustand besonderer Verletzlichkeit und Schutzlosigkeit.

Dies ist keine Nebensache: Ein echter Rechtsstaat verwirklicht sich gerade in der würdigen Behandlung, die alle Menschen verdienen, insbesondere die Ärmsten und Ausgegrenzten. Das wahre Gemeinwohl wird gefördert, wenn Gesellschaft und Regierung mit Kreativität und strikter Achtung der Rechte aller – wie ich bei zahlreichen Gelegenheiten betont habe – die Schwächsten, Ungeschütztesten und Verletzlichsten aufnehmen, schützen, fördern und integrieren. Dies behindert nicht die Entwicklung einer Politik, die eine geordnete und legale Migration regelt. Diese Entwicklung kann jedoch nicht durch die Privilegien einiger und das Opfer anderer zustande kommen. Was auf der Grundlage von Gewalt und nicht auf der Wahrheit über die gleiche Würde jedes Menschen aufgebaut ist, beginnt schlecht und wird schlecht enden.

Christen wissen sehr gut, dass unsere eigene Identität als Personen und als Gemeinschaften nur dann zur Reife gelangt, wenn wir die unendliche Würde aller bekräftigen. Die christliche Liebe ist keine konzentrische Ausweitung von Interessen, die sich nach und nach auf andere Personen und Gruppen ausdehnen. Mit anderen Worten: Der Mensch ist kein bloßes Individuum, relativ expansiv, mit einigen philanthropischen Gefühlen! Der Mensch ist ein Subjekt mit Würde, das durch die grundlegende Beziehung zu allen, insbesondere zu den Ärmsten, allmählich in seiner Identität und Berufung reifen kann. Der wahre Ordo amoris, den es zu fördern gilt, ist der, den wir entdecken, wenn wir ständig über das Gleichnis vom „barmherzigen Samariter“ (vgl. Lk 10,25-37) meditieren, das heißt, indem wir über die Liebe meditieren, die eine Brüderlichkeit aufbaut, die allen offen steht, ohne Ausnahme. [3]

Aber wenn man sich abgesehen von diesen Überlegungen um die persönliche, gemeinschaftliche oder nationale Identität sorgt, führt man leicht ein ideologisches Kriterium ein, das das soziale Leben verzerrt und den Willen des Stärkeren als Kriterium der Wahrheit aufzwingt.

Ich anerkenne Ihre wertvollen Bemühungen, liebe Mitbrüder im Bischofsamt der Vereinigten Staaten, in Ihrer engen Zusammenarbeit mit Migranten und Flüchtlingen, in der Verkündigung von Jesus Christus und der Förderung grundlegender Menschenrechte. Gott wird alles, was Sie zum Schutz und zur Verteidigung derer tun, die als weniger wertvoll, weniger wichtig oder weniger menschlich angesehen werden, reichlich belohnen!

Ich ermahne alle Gläubigen der katholischen Kirche und alle Männer und Frauen guten Willens, nicht den Erzählungen nachzugeben, die unsere Migranten- und Flüchtlingsbrüder und -schwestern diskriminieren und ihnen unnötiges Leid zufügen. Mit Nächstenliebe und Klarheit sind wir alle aufgerufen, in Solidarität und Brüderlichkeit zu leben, Brücken zu bauen, die uns immer näher zusammenbringen, Mauern der Schande zu vermeiden und zu lernen, unser Leben zu geben, wie Jesus Christus seines für die Erlösung aller gegeben hat.

Bitten wir Unsere Liebe Frau von Guadalupe, Einzelpersonen und Familien zu beschützen, die aufgrund von Migration und/oder Abschiebung in Angst oder Schmerz leben. Möge die „Jungfrau Morena“, die verfeindete Völker zu versöhnen wusste, uns allen gewähren, uns in ihrer Umarmung wieder als Brüder und Schwestern zu begegnen und so einen Schritt vorwärts zu machen beim Aufbau einer brüderlicheren, integrativeren und die Würde aller Menschen respektierenden Gesellschaft.

Brüderlich,

Franziskus

Aus dem Vatikan, 10. Februar 2025

Englicher Text veröffentlicht www.vatican.va (url-Link), priv. Übersetzung mit google-Translator